El Obelisco Negro de Salmeneser III, rey de Asiria

No sólo es el obelisco asirio más completo jamás encontrado, sino que algunos expertos creen que contiene la imagen más antigua conocida del rey israelí Jehú, una figura bíblica.

Tom Meyer, profesor de estudios bíblicos en Shasta Bible College and Graduate School en California, EE.UU., está seguro de que el obelisco es una fuente extrabíblica que valida la exactitud de las Escrituras.

Le dijo a Express.co.uk: “Encontrado en lo profundo de las arenas de la antigua ciudad asiria de Calah (Nimrud), el Obelisco Negro contiene la única imagen conocida de un antiguo rey israelita.

“Este objeto mundialmente famoso no fue encontrado. En 1845, el líder de excavación Henry Layard resistió las peticiones de sus trabajadores de dejar de excavar el sitio y, en cambio, continuó cavando un día más; Ese día encontraron el Obelisco Negro que ahora se exhibe en el Museo Británico (objeto 118885).

“El impresionante obelisco de cuatro lados es una piedra negra pulida que mide 6 pies y 6 pulgadas de alto con cinco paneles de pequeños cuadros en cada lado”.

Un total de 190 líneas en cuneiforme (una escritura antigua utilizada en el Antiguo Cercano Oriente) que describen los triunfos de Salmanasar III.

El obelisco de piedra caliza data del año 825 a. C. y sus inscripciones cuneiformes fueron escritas en idioma acadio.

Según el profesor Meyer, Salmanasar III también aparece en la Biblia y se menciona en el Libro de los Reyes del Antiguo Testamento.

El Obelisco Negro se encuentra ahora en el Museo Británico de Londres.

Y los guiones van acompañados de escenas que representan personas y animales entregados al rey como tributo, incluidos elefantes, monos y camellos.

Pero uno de los paneles es de particular interés ya que se ha interpretado que representa al rey israelita Jehú.

El panel parece mostrar a Jehú arrodillado ante el rey asirio en homenaje.

Y una inscripción sobre el panel dice: “Recibí el tributo de Iaua (Jehú) hijo de (el pueblo de la tierra de) Omri: plata, oro, un cuenco de oro, un jarrón de oro con fondo puntiagudo, vasos de oro, cubos de oro. , estaño, un bastón para un rey [y] lanzas”.

El profesor Meyer dijo: “Uno de los paneles muestra a un hombre postrado, una representación simbólica de la completa subyugación de sí mismo y de su reino.

“Detrás de él hay un grupo de sirvientes que ofrecen tributo a Salmanasar III.

“El texto escrito encima de este panel identifica a este dignatario derrotado como nada menos que el famoso rey del reino norteño de Israel: ‘Jehú, hijo de Omri’.

“Gracias a los antiguos talladores de piedra asirios y al hallazgo casual de este objeto, tenemos la única imagen conocida de un rey israelita.

“Jehú no era de linaje real, sino comandante del ejército israelita.

“Después de ser ungido rey por el profeta Eliseo, Jehú emprendió un ataque coordinado y mató a Joram rey de Israel, a Ocozías rey de Judá y a Jezabel la reina, junto con toda la familia de Acab. Así, Jehú erradicó efectivamente el culto a Baal de Israel.

“Luego tomó el trono del reino norteño de Israel en la ciudad capital de Samaria y, probablemente para hacer su trono más seguro, se sometió a la superpotencia de la época, el reino asirio y su líder Salmanasar; Esta presentación está maravillosamente ilustrada en el Obelisco Negro.

Se cree que esta parte del obelisco representa al rey Jehú de Israel.

“Este descubrimiento extrabíblico que menciona y retrata a Jehú demuestra una vez más que la exactitud histórica de la Biblia resiste el escrutinio más profundo”.

Algunos historiadores, sin embargo, han cuestionado esta interpretación de la escritura del obelisco.

El erudito del Antiguo Testamento Peter Kyle McCarter propuso en 1974 que la inscripción podría ser una referencia al rey Joram de Israel, que gobernó entre 850 y 840 a.C.

Escribió en el Bulletin of the American Schools of Oriental Research: “Mientras se considere cierta la identificación de ia-u-a/ia-a-u con Jehú, estas dificultades son poco más que molestias.

“Por otra parte, adquieren una importancia fundamental si se ponen en duda seriamente la supuesta identificación.

“La evidencia recopilada a continuación sugiere que ia-u-a o ia-a-u es, en el mejor de los casos, una referencia ambigua a Jehú y puede referirse a Joram igualmente bien”.