Cerámica wari y plato pectoral de plata. Foto de Soledad Caparó. También dentro de los muros más grandes del templo, el equipo arqueológico descubrió dos fosas funerarias construidas con pequeñas losas de piedra. Se encontró que el primero de ellos contenía fragmentos de dientes de un animal. El segundo entierro contenía grandes vasijas de cerámica Wari, una banda pectoral de plata y una corona o tocado de plata. Una de las vasijas era particularmente llamativa (y muy típica de la artesanía Wari), una representación estilizada de un individuo coronado con ojos, nariz y boca grandes y prominentes. La corona está pintada y es la primera evidencia arqueológica de que Espíritu Pampa fue el hogar de una élite gobernante durante el apogeo del poder Wari.

Interior con frescos de una pared de losas de piedra. Foto de Soledad Caparó. Cuando ese día dejó de ser feliz, el último grito de la independencia inca llenó el vacío, y hay evidencia de ello también en la estructura física del templo. En el borde largo del recinto en forma de D, se encuentran restos arquitectónicos de diseño cuadrado y rectangular. Este es el trabajo de los Incas. El interior confirmó esta identificación cuando los arqueólogos desenterraron tupus, agujas de plata y botellas de cerámica y vasijas variadas utilizadas con fines ceremoniales.

Recuperada vasija antropomorfa wari. Foto de Soledad Caparó. Esta segunda habitación posterior de los incas tuvo un breve pero significativo apogeo en el siglo XVI. A medida que la conquista española avanzaba a un ritmo vertiginoso, Manco Inca Yupanqui desafió a los gobernantes españoles que lo habían instalado como su rey títere. Cuando Francisco Pizarro dejó a sus dos malcriados hermanos menores en Cuzco como regentes (es decir, los verdaderos gobernantes), fueron tan crueles e irrespetuosos que Manco Inca se rebeló. Los combatió en combate abierto, sitiando el Cusco durante 10 meses. Al principio tuvo éxito, pero finalmente dejó las tierras altas a los españoles y se mudó a la remota jungla donde fundó el Estado neoinca independiente en su nueva capital, Vilcabamba, en 1539.

Observatorio en forma de D en el centro del templo. Foto de Soledad Caparó. Da la casualidad de que no es tan nuevo. Vilcabamba y Espíritu Pampa son la misma ciudad. Manco seleccionó sabiamente un lugar que ya tenía arquitectura antigua sobreviviente (el Imperio Wari duró alrededor del 600 d. C. al 1100 d. C.) para aprovecharlo, una gran ventaja en la jungla, y luego procedió a hacer precisamente eso. La ubicación distante no mantuvo seguro al incipiente estado independiente. Hubo combates casi constantes en las colinas, no sólo entre incas y españoles, sino entre facciones españolas, la primera guerra civil que estalló entre los conquistadores en Perú. Fue ese subconflicto el que finalmente llevó a la muerte de Manco. Fue asesinado por miembros de la facción anti-Pizarro que se escondían en Vilcabamba bajo la generosa protección de Manco. A cambio de su apoyo, lo asesinaron en 1544. Los hombres de Manco le devolvieron el favor.

Los artefactos fueron recuperados de la excavación y serán sometidos a una minuciosa limpieza, conservación y examen por parte de expertos de la Unidad de Química Física de la Dirección Descentralizada de Cultura del Cusco.

Detalle de la vasija del hombre coronado. Foto de Soledad Caparó.