Las imágenes de fertilización a continuación son del templo Varamυrtheeswarar en Ariyathυrai, Tamilnadυ. Se afirma que el templo tiene 6000 años basándose en algunos aspectos legendarios (considerando la conexión legendaria con los sabios Romar y Mυkυnthan). Pero una estimación razonable es de unos 1.000 años. El rey Kυnjara Cholan hizo ampliaciones en el templo. El templo definitivamente existió en la era Chola (alrededor de 1000 años). Por tanto, las figuras de la fertilización están talladas mucho antes del descubrimiento del microscopio.

Esculturas de fertilización en el templo Varamυrtheeswarar, Ariyathυrai, Tamilnadυ; Imágenes cortesía de: Sυmathi Nathan

Lo interesante son las 2 imágenes de arriba. El primero muestra una serpiente acercándose a la luna. La luna se muestra como una media luna, superpuesta a una luna llena. Esta representación de la luna se parece a la Grahana Chandra / Luna eclipsada. Podemos verificar esto con la figura de analogía que se encuentra al lado. Muestra una serpiente acercándose para comerse una rana. Entonces, la imagen trata de explicar lo que sucede durante el eclipse. Los indios creían que (en ese momento), Rahυ y Ketυ en forma de serpiente envolverían la luna durante “Grahana”. A Rahυ y Ketυ se les conoce como “Chaya Grahas”. Entonces, la luna eclipsada ocurre porque los astrólogos y astrónomos indios también conocían la “Chaya o sombra”. Pero la serpiente y una historia se construyen alrededor de lo que podría haber sucedido gracias a los escritos populares de poetas famosos (escritores de fantasía), que siempre usaban alguna analogía (υpamana en sánscrito) para explicar las cosas.

Ahora, veamos la segunda imagen del collage de arriba. La toma inicial indicaría que la segunda imagen también está vinculada al eclipse y puede estar relacionada con el sol. Entonces la imagen representa un “eclipse de sol”. Pero una mirada más cercana a la figura de la analogía revela algo totalmente diferente. La figura de analogía muestra un “pez” con un capullo en la boca. El pez intenta depositar el “bυd” en lo que parece ser un Kυmbh o una Olla invertida. También es interesante el tamaño de la serpiente en comparación con el “Sυn”. La parte delantera de la pequeña figura con forma de serpiente no es afilada como la otra serpiente con luna/rana. También tenga en cuenta que las 2 marcas “s” en la parte posterior del capó (que se ven en cobra) faltan en la segunda figura, mientras que se pueden ver en la primera foto. Dado que estas esculturas son del mismo templo y fueron preparadas por los mismos trabajadores, no se esperan tales omisiones, a menos que quieran transmitir algo diferente. Es necesario observar y tener en cuenta estas diferencias.

El Pez estaba vinculado a las “estrellas” en una antigua obra tamil (el pez, como símbolo de los cuerpos celestes, se interpreta en astrología/astronomía. Es un simbolismo de que las estrellas nadan en el océano celestial. Hasta ahora, varios intérpretes habían identificado este pez). aplicable tanto a las estrellas como a los planetas. Los símbolos del pez y la olla se utilizaron en los escritos de la civilización india, pero aún se está discutiendo qué significan exactamente. Los antiguos tamiles enterraban a sus muertos en una gran vasija de barro (Kυmbh) (como se muestra en la figura) en posición fetal. Entonces, la vasija invertida simboliza el “útero”. Un capullo que las estrellas (o el cielo) deja caer en el útero de una madre significa “el alma entra en el útero de la madre desde el cielo”, en realidad significa “fertilización”. También existía la creencia de que los antepasados brillarían como “estrellas” en el cielo y renacerían como nietos (por lo que los nietos recibieron el mismo nombre que sus abuelos. También se puede ver en los nombres de los reyes de muchas dinastías y de hecho era una vieja tradición). La segunda imagen muestra claramente la fertilización humana del óvulo. Entonces, la pequeña serpiente que toca el disco no es más que la fertilización de óvulos humanos.

Este tipo de conjunto de imágenes (serpiente, luna, sol, pez, olla, lagarto, etc.) están esculpidas en muchos templos. El templo Varamυrtheeswarar es sólo uno de ellos. Si estudiamos estas imágenes en varios templos, podríamos encontrar fechas aún más antiguas (lo que demuestra la antigüedad de este conocimiento).

El progreso del embrión humano también se muestra en el templo Kala Bhairava Natha, Tamilnadυ.

Escultura de embrión humano en el templo Kala Bhairava Natha, Tamilnadυ; Imagen cortesía de Google Plυs

También está este templo Chola llamado templo Shri Garbharakshambika Sameta Shri Mυllaivana Nathar, en Thirυkarυgavυr, Papanasam talυka, que se encuentra en la carretera Thanjavυr (Tanjore) – Kυmbakonam. También hay inscripciones antiguas en las paredes interiores. En el interior del templo se ven inscripciones del período del rey Raja Raja Chola, que gobernó entre 985 y 1014, así como las del período de Parantaka Chola (principios del siglo X). Algunos de los procedimientos de oración aquí están relacionados con el embarazo. Entonces un templo dedicado a resolver “problemas de ginecología”. Es posible que en el templo hubiera especialistas disponibles para ayudar a la gente. Fue un servicio de especialización prestado a la sociedad.

Observe también el ídolo Mahakala de Shiva en Ujjain (se muestran figuras). Ujjain, Mahakala es muy viejo. El Lingam en realidad representa la unificación de las fuerzas de Shiva y Shakthi. El Paanipeeta representa la Shakthi. La idea es que Shiva y Parvathi son las figuras paternas y maternales de este mundo (Jagathah Pitram Vande Parvathi-Parameshwaram). Aquí también se puede ver a la serpiente nadando. Entonces, simbólicamente, el templo de Shiva representaba “fuerzas vitales”.

Mira el siguiente vídeo de Lingam (cortesía de la página de Facebook de Har Har Mahadev). La marca en panipeeta se parece más a un “dhatυ” macho que a una serpiente. También puedes ver una serpiente real para comparar. Probablemente esto suceda si uno sigue ciegamente las cosas (trayendo una serpiente real a la pooja, como los encantadores de serpientes), en lugar de comprender y educar a la gente sobre la realidad y las razones de fondo.

Los indios definitivamente sabían demasiadas cosas (No, no es propaganda RSS /Sanghi/ Saffron. Este tipo de cosas son únicas en el mundo y se encuentran sólo en la India. Estoy dando tanta evidencia y datos como sea posible). Una imagen en el templo de Hoysala en Halebeedυ muestra claramente a un extranjero aprendiendo RCP, un procedimiento para revivir el corazón de un niño de la mano de un médico indio. La RCP se inventó en el siglo XX para estos extranjeros (como enseñan a los estudiantes de medicina), pero se practicaba en la India miles de años antes (la escultura lo demuestra).

Imagen cortesía de: PhenomenalPlace.Com

Cuando algunos de estos extranjeros ni siquiera sabían vivir de forma civilizada, los indios investigaban sobre la fertilización. Los Vedas y las ciencias asociadas se compusieron en la India, cuando el latín y el inglés ni siquiera existían. Sin embargo, tienen la audacia de llamar a este país la tierra de los “encantadores de serpientes”. Retuerce la historia, suprime los hechos y escribe libros voluminosos sólo para degradar a este gran país. El quid de la cuestión es que los invasores simplemente llevaron a la India de vuelta a sus propias épocas medievales durante su dominio. Así pues, la contribución británica a la modernización de la India es simplemente una “mentira”, difundida entre los indios para conseguir una salida sin problemas del país.

Vea los detalles presentados en Garbhopanishad, que se presentan a continuación. Pero ¿cómo conocieron los antiguos indios esta ciencia de la fertilización sin microscopio? Esto es algo que los científicos de hoy deben explicar. Lamentablemente, hoy en día nadie financia este tipo de investigaciones en la India. Si lo hacen, no lo toman en serio.

Uno de los antiguos Upanishads, Garbhopanishad, tiene información precisa y detallada sobre embriología, que coincide muy estrechamente con la embriología científica moderna, excluyendo algunos detalles aún desconocidos para la ciencia moderna. Garbhopanioshad está escrito mucho antes del 3000 a. C., al menos 1500 años antes de los papiros.

En las escrituras védicas se menciona claramente que el género del feto depende de la semilla (aspecto masculino) y no de prakriti (aspecto femenino). Décadas de investigación científica moderna en laboratorios de todo el mundo finalmente han demostrado esta verdad védica. (ese cromosoma Y/X del padre responsable del 𝑠e𝑥o del niño).